VINGT-QUATRIÈME CONFÉRENCE. SOMMAIRE. Le Chrétien se maintient en relation avec Dieu par les Sacrements et la Prière. —De l’Eucharistie, principe vital de tout l’ensemble de la vie chrétienne. — Obligation de l’envisager sous ce point de vue. — […]

VINGT-TROISIÈME CONFÉRENCE SOMMAIRE. Résumé de la doctrine exposée jusqu’ici.—lies vertus -théologales.— Des vertus cardinales.—Beau spectacle qu’offre cet enchaînement doctrinal.— Pour le simple chrétien, ces sept Vertus doivent être l’objet d’une recherche constante, —Supériorité de l’enseignement chrétien sur les […]

VINGT-et-DEUXIEME CONFÉRENCE. SOMMAIRE L’homme a en lui un principe. irascible qu’il doit réprimer. — Dangers qu’il y aurait à lui obéir aveuglément. — De la Patience ; qu’est-ce que la Patience ? — Nous en avons un modèle […]

VINGT et UNIÈME CONFÉRENCE. SOMMAIRE l’humilité. ne doit pas être pour nous une simple conclusion scientifique, mais un sentiment du cœur Utilité de la considération de nos péchés. — Nécessité d’accepter les humiliations à l’exemple de N.-S. et […]

VINGTIÈME CONFÉRENCE. SOMMAIRE. La tempérance doit s’exercer aussi sur les facultés de l’âme et réprimer cet amour de soi mal entendu, qui nous porte à placer notre fin en nous-mêmes. — Nécessité de l’humilité : pour y parvenir, […]

DIX-HUITIÈME CONFÉRENCE. SOMMAIRE Pratique de la tempérance : il faut veiller sur nos appétits. — La tempérance, pour être réelle, doit aller jusqu’à la mortification. — Distinction entre la pénitence et la mortification. — Nécessité de la mortification […]

DIX-SEPTIÈME CONFÉRENCE. SOMMAIRE. De la Tempérance. —Elle s’exerce sur l’appétit soit concupiscible soit irascible. — Les sensations agréables ne sont pas mauvaises, à moins qu’on ne les recherche avec excès, indifférence pour Dieu et contre son intention. — […]

SEIZIÈME CONFÉRENCE SOMMAIRE. De la Force. — Sa nécessité. — Ses effets: persévérance dans la lutte et patience Vice opposé à la Force : la mollesse, qui produit dans l’âme la paresse. — Nécessité d’étudier en N. S. […]